قال     رسول     الله     (ص   ) :

« یا عَلیُّ ! ما عُرِفَ اللهُ إلّا بی ثُمَّ بکَ ، مَن جَحَدَ ولایَتَکَ جَحَدَ اللهُ رُبوبیَّتَهُ . »

« ای علی ! خدا جز بوسیله من و تو شناخته نمی شود .

هر کس ولایت تو را انکار کند ، ربوبیت خدا را انکار کرده است . »

در کتاب مناقب خوارزمی ، فصل 8 ص 57 روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : هر کس از راه و روش علی بن ابی طالب علیهماالسلام فاصله بگیرد از من و راه من فاصله گرفته و هر کس از من جدا شود و دوری گزیند از خدا فاصله و دوری گرفته است

در کتب مورد اعتماد نزد اهل تسنن از جمله مسند احمد حنبل ج 5 ص 34 و مناقب ابن مغازلی شافعی ص 45 ح 67 روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: من و علی علیه السلام دو حجت خدا بر بندگانش هستیم

در کتب متعدد و مورد یقین و اعتماد اهل تسنن از جمله مناقب خوارزمی فصل هفتم ص 47 و مسند احمد بن حنبل ج 5 ص 13 و طبقات ابن سعد ج2ص102 و . . . روایت شده است که عُمَر بن خطاب بارها به برتری و افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام بر خود اعتراف کرد و بارها گفت : علی (علیه السلام) از همه ما به داوری آگاه تر و بینشش در این امر بیشتر است.

در دهها کتاب از کتب معتبر نزد اهل تسنن چون مناقب خوارزمی فصل 7 ص 46 و اُسدالغابه ج4ص22 و . . . روایت شده است که عایشه بارها بر حقانیت فاروق اعظم امیرالمومنین علی علیه السلام اعتراف کرد و گفت : علی (علیه السلام) از همه مردم به سنت پیغمبر خدا عالمتر و آگاه تر است.

عالم مشهور و مورد اعتماد نزد پیروان اهل سقیفه حافظ ابی بکر احمد بن علی معروف به "خطیب بغدادی" در کتاب تاریخ بغداد ج11ص 173 اعتراف می کند که خداى متعال ، رسول اکرم صلّى اللّه علیه و آله را به وجود مقدس فاروق اعظم امیرالمومنین على علیه السّلام تقویت فرمود

در کتاب های صحیح و مورد اطمینان نزد عُمَری ها چون صحیح ترمذى ج 2ص 301 ، مستدرک الصحیحین ج 3ص 136 ، اسد الغابة ج 4 ص17 ، تاریخ طبرى ج 2ص 55 ، کنز العمال ج 6 ص 400 آمده است : صدیق اکبر امیرالمومنین علی علیه السّلام نخستین کسى است که اسلام را اختیار کرده است

در کتاب های متعدد و مورد اعتماد اهل تسنن چون مسند احمد حنبل ج1 ص 93 و ذخائرالعقبی ص 82 و ینابیع الموده ج 2 ص 172 آمده است که هرگاه امری بر عُمَر بن خطاب مشکل و سخت می شد به امیرالمومنین علی علیه السلام متوسل می شد و بارها گفت : لَولا عَلی لَهَلَک عُمَر اگر علی نبود عُمَر هلاک می شد

در اکثر کتب معتبر نزد اهل جماعت از جمله جامع ترمذی ج5 ص 632 ح 3712 و تاریخ دمشق ابن عساکر ج 1 ص 413 و مسند احمد بن حنبل ج4 ص 437 و مناقب ابن مغازلی ص 230 و مناقب خوارزمی فصل 14 ص 92 و ... روایت نموده اند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : علی بن ابیطالب پیشوا و ولی هر مومن بعد از من خواهد بود. او اوّل خلیفه و جانشین من است.

در اکثر کتب معتبر نزد اهل جماعت از جمله «کنز العمال ج 6 ص 156» و «الریاض النضرة ج 2 ص 226» از «عمر خطّاب» می کنند که می گفت: وجود رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله را شاهد مى‏گیرم که از آن حضرت شنیدم که مى‏فرمود: هر گاه آسمانهاى هفتگانه را در کفه ترازو بگذارند و ایمان حضرت على علیه السّلام را در کفّه دیگر آن، ایمان على علیه السّلام، از آسمانها سنگین تر خواهد بود.

در کتاب «الریاض النضرة ج 2ص 214» و «الاستیعاب ج 2 ص 466» و «صفحه 72 صواعق» و در «فتح البارى ج 8 ص 71» و «نور الابصار ص 73 از «عمر بن خطّاب» روایت شده است که رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله فرمود: هیچ کسى به اندازه على علیه السّلام به کسب فضائل نائل نیامده است؛ فضائل آن حضرت به اندازه‏اى است که هر کسى به حقیقت آنها برسد، او را به راه راست هدایت مى‏کند و از گمراهى رهایى مى‏بخشد.

«تاریخ ابن جریر طبرى ج 2 ص 75» از «ابن اسحاق» نقل کرده است، نخستین مردى که به رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله ایمان آورده و با آن حضرت نماز خواند و دستورهایى را که از سوى خدا آورده بود تصدیق کرد، على بن ابیطالب علیهما السّلام بود که آن هنگام سنین ده سالگى را سپرى مى‏کرد. و از نعمتهایی که خدا به حضرت على علیه السّلام ارزانى داشته است، این است که آن حضرت پیش از ظهور دین مبین اسلام، در دامن پر مهر و وفا و مالامال از جود و سخاى رسول الله صلّى اللّه علیه و آله پرورش یافته است.